DARI DARUL ARQAM KE IKHWAN GROUP BERTRANSFORMASI MENJADI GISBH

DARUL ARQAM VERSI IKHWAN - TRANSFORM GISBH

Kelompok yang pada awalnya dikenali sebagai Darul Arqam, kemudian bertukar nama menjadi Ikhwan Group dan kini beroperasi di bawah nama Global Ikhwan Service Business Holding (GISBH), telah lama menjadi topik kontroversi dan polemik di Malaysia. Bermula sebagai sebuah gerakan agama dengan motif menghidupkan kembali amalan Islam secara menyeluruh, gerakan ini akhirnya diisytiharkan sebagai sesat oleh kerajaan Malaysia pada tahun 1994. Berikut adalah huraian mengenai perjalanan gerakan ini dari pengasasnya, alasan kesesatan yang didakwa, hingga polemik yang masih berlangsung.

Asal Usul dan Pengasas Darul Arqam

Darul Arqam diasaskan oleh Ashaari Muhammad, seorang individu yang pernah terlibat dalam gerakan politik Islam seperti PAS sebelum menubuhkan Darul Arqam pada tahun 1968. Gerakan ini pada awalnya bertujuan untuk memperjuangkan cara hidup Islam yang sempurna, menekankan amalan sufisme, dakwah, dan pembangunan komuniti Islam yang mandiri. Ashaari Muhammad memperkenalkan model kehidupan berasaskan Islam dengan konsep komuniti Islam yang tersendiri, dan ia berkembang menjadi sebuah gerakan yang menarik ramai pengikut, terutama melalui aktiviti ekonomi mereka yang berjaya.

Punca Penilaian Sesat terhadap Darul Arqam

Walaupun Darul Arqam pada awalnya tampak seperti sebuah gerakan Islam yang sahih, terdapat beberapa faktor yang membawa kepada penilaian bahawa gerakan ini menyimpang daripada ajaran Islam yang sebenar:

1. Ajaran Kesesatan Berkaitan Ashaari Muhammad
   Salah satu alasan utama mengapa Darul Arqam diisytiharkan sebagai sesat adalah kerana dakwaan bahawa pengasasnya, Ashaari Muhammad, dipercayai oleh pengikutnya sebagai seorang tokoh yang memiliki sifat keistimewaan dan karamah luar biasa. Terdapat juga dakwaan bahawa dia diangkat sebagai "Imam Mahdi," yang merupakan konsep yang sangat sensitif dalam Islam, terutama apabila seseorang secara individu mendakwa memiliki kedudukan tertentu yang berkaitan dengan nubuat atau kenabian. Kesesatan ini berhubung dengan unsur-unsur ghaib dan pemujaan yang melanggar prinsip-prinsip tauhid.

2. Kitab Aurad Muhammadiyah dan Ajaran Mistik
   Darul Arqam juga mengembangkan dan mengamalkan Aurad Muhammadiyah, sebuah kitab zikir yang disusun oleh Ashaari Muhammad. Amalan ini dipertikaikan oleh banyak ulama kerana ia memperkenalkan unsur-unsur yang tidak berlandaskan kepada sunnah Nabi Muhammad SAW. Terdapat dakwaan bahawa zikir dalam kitab ini mengandungi unsur mistik dan kepercayaan yang tidak selari dengan ajaran Islam yang sahih.

3. Tuntutan tentang Pemimpin yang Masih Hidup Walaupun Telah Meninggal
   Salah satu ajaran Darul Arqam yang paling kontroversi ialah kepercayaan bahawa Sheikh Muhammad As-Suhaimi, seorang tokoh sufi dari Indonesia yang telah meninggal dunia, masih hidup di alam ghaib dan memberi petunjuk kepada pengikut Arqam. Ini bertentangan dengan ajaran Islam yang mengakui bahawa selepas seseorang meninggal dunia, dia tidak lagi mempunyai pengaruh di dunia kecuali melalui doa dan amal yang ditinggalkan. Ajaran ini menimbulkan kebimbangan terhadap kemungkinan adanya unsur ghulat (keterlaluan) dalam kepercayaan terhadap tokoh tertentu.

4. Amalan Tasawuf yang Menyimpang
   Walaupun Darul Arqam mengamalkan tasawuf, sebahagian ulama mendapati bahawa pendekatan tasawuf mereka terlalu keterlaluan dan menyimpang daripada tasawuf yang berlandaskan al-Quran dan Sunnah. Pengamalan tasawuf yang dikembangkan di Darul Arqam dikaitkan dengan unsur-unsur yang tidak jelas asal usulnya dalam ajaran Islam yang murni, termasuk kepercayaan kepada karamah yang terlalu menonjol dan penekanan yang tidak seimbang antara syariat dan hakikat.

Tindakan Kerajaan Malaysia dan Pengharaman Darul Arqam

Pada tahun 1994, kerajaan Malaysia melalui fatwa daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah mengharamkan Darul Arqam dan mengisytiharkannya sebagai sesat. Antara sebab-sebab pengharaman ini ialah:

1. Ajaran yang Bertentangan dengan Islam
   Fatwa pengharaman Darul Arqam jelas menyebutkan bahawa ajaran yang dibawa oleh Ashaari Muhammad bertentangan dengan akidah Islam yang sahih, terutama dari segi kepercayaan tentang Imam Mahdi, aurad khusus, dan karamah luar biasa yang dikaitkan dengan pemimpin gerakan.

2. Ancaman kepada Keselamatan Negara
   Selain daripada aspek keagamaan, kerajaan Malaysia juga melihat Darul Arqam sebagai ancaman kepada kestabilan sosial dan politik. Gerakan ini telah berkembang dengan cepat, membentuk sistem ekonomi, sosial, dan pendidikan yang tersendiri, yang dilihat sebagai satu bentuk pengasingan daripada masyarakat umum. Pengaruh politik Darul Arqam juga dipersoalkan, kerana mereka dilihat cuba mewujudkan komuniti Islam yang bersifat eksklusif dan berpotensi mencabar kerajaan.

3. Pengasingan Pengikut dan Pemujaan Ashaari
   Kerajaan juga bimbang dengan tindakan Darul Arqam yang memisahkan pengikutnya daripada masyarakat arus perdana, di samping pengkultusan terhadap Ashaari Muhammad sebagai pemimpin rohani yang luar biasa. Amalan-amalan yang membawa kepada penyembahan pemimpin ini dilihat sebagai sesuatu yang bahaya dari sudut akidah dan perpaduan sosial.

Peralihan kepada Ikhwan Group dan GISBH

Selepas pengharaman Darul Arqam, Ashaari Muhammad dan sebahagian besar pengikutnya berusaha untuk menyesuaikan diri dengan situasi baru. Gerakan ini bertukar nama kepada Ikhwan Group dan meneruskan aktiviti ekonomi mereka, terutama dalam bidang perniagaan. Setelah Ashaari meninggal dunia pada tahun 2010, gerakan ini terus berkembang dan melakukan rebranding, dan kini dikenali sebagai Global Ikhwan Service Business Holding (GISBH).

GISBH berfokus kepada perniagaan berasaskan konsep Islam, dan mereka terlibat dalam pelbagai sektor seperti perhotelan, katering, dan pertanian. Walaupun secara zahirnya mereka menonjolkan diri sebagai entiti perniagaan, masih terdapat kritikan yang menyatakan bahawa mereka mengekalkan ajaran-ajaran asal Darul Arqam yang dianggap menyimpang.

Polemik Berterusan

Walaupun Darul Arqam telah lama diharamkan, dan GISBH kini lebih banyak dilihat sebagai entiti perniagaan, polemik tentang ajaran mereka masih berterusan. Beberapa pengkritik menyatakan bahawa ajaran-ajaran yang dianggap sesat oleh kerajaan dan para ulama masih diamalkan dalam kalangan sebahagian pengikut mereka, walaupun mereka tidak lagi menggelarkan diri mereka sebagai Darul Arqam secara terbuka.

Selain itu, terdapat dakwaan bahawa GISBH masih meneruskan beberapa ajaran mistik yang berkaitan dengan imam ghaib, karamah, dan unsur-unsur tasawuf yang menyimpang. Walaupun mereka tidak lagi beroperasi secara terang-terangan sebagai gerakan agama, ramai yang melihat GISBH sebagai kesinambungan dari Darul Arqam dengan fokus kepada aktiviti ekonomi.

Kesimpulan

Secara keseluruhannya, kontroversi yang mengelilingi Darul Arqam, Ikhwan Group, dan GISBH berkaitan dengan ajaran agama yang dianggap menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar. Walaupun pada permulaannya mereka menonjolkan diri sebagai gerakan Islam yang berasaskan tasawuf dan dakwah, beberapa aspek ajaran mereka, terutamanya yang berkaitan dengan pemujaan terhadap pemimpin, karamah, dan konsep imam ghaib, telah membawa kepada pengharaman oleh kerajaan Malaysia. GISBH, walaupun kini berfokus kepada perniagaan, masih berhadapan dengan polemik mengenai warisan ajaran Darul Arqam yang mereka mungkin teruskan secara tersirat.

Read more

KONSEP WALI DALAM ISLAM DAN POLEMIK KEWALIAN

KONSEP WALI DALAM ISLAM DAN POLEMIK KEWALIAN 

Konsep wali dalam Islam berasal daripada kata Arab yang bermaksud "seseorang yang dekat kepada Allah" atau "penolong." Dalam ajaran Islam, istilah wali merujuk kepada individu-individu yang sangat beriman, bertaqwa, dan dekat dengan Allah SWT. Mereka adalah orang-orang yang mengamalkan Islam dengan tulus dan diberi keistimewaan oleh Allah kerana ketaatan mereka. Namun, dakwaan tentang adanya hierarki kewalian seperti wali kutub, wali ghaib, atau organisasi kewalian yang terstruktur dengan gelaran-gelaran tertentu, terutama dalam tradisi tasawuf, memerlukan kajian lebih lanjut dari sudut pandang syariat dan aqidah Islam yang sahih.

Konsep Wali dalam Islam Berdasarkan Al-Quran dan Hadith

Menurut al-Quran dan hadith yang sahih, konsep kewalian yang diajarkan dalam Islam lebih bersifat umum dan merujuk kepada individu yang beriman dan bertaqwa, tanpa adanya gelaran khusus atau hierarki. Firman Allah dalam al-Quran:

"Ingatlah! Sesungguhnya para wali Allah itu tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa."

(Surah Yunus, 10:62-63)

Ayat ini menekankan bahawa para wali adalah orang-orang yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, tanpa menyebut adanya hierarki atau susunan khusus dalam kewalian. Wali dalam konteks ini ialah orang yang rapat dengan Allah SWT kerana keimanan dan ketaqwaan mereka, tetapi tiada sebarang petunjuk bahawa mereka memiliki peranan struktural atau gelaran seperti yang dijelaskan oleh beberapa tradisi tasawuf.

Dalam sebuah hadith qudsi, Rasulullah SAW menyebutkan bahawa wali Allah adalah orang yang dicintai-Nya kerana amal soleh mereka:

“Barang siapa memusuhi wali-Ku, maka Aku akan memeranginya. Tidak ada yang mendekatkan hamba-Ku kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada apa yang telah Aku wajibkan kepadanya, dan hamba-Ku terus mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunat sehingga Aku mencintainya. Maka apabila Aku telah mencintainya, Aku akan menjadi pendengarannya yang dengannya ia mendengar, penglihatannya yang dengannya ia melihat, tangannya yang dengannya ia memukul, dan kakinya yang dengannya ia berjalan. Jika ia meminta kepada-Ku, nescaya Aku beri, dan jika ia meminta perlindungan kepada-Ku, nescaya Aku lindungi.”

(Hadith Riwayat Bukhari)

Hadith ini menekankan bahawa wali Allah ialah orang yang menjalankan perintah Allah dengan ikhlas dan memperbanyakkan amal ibadah, sehingga Allah mencintai mereka. Namun, sekali lagi, tiada pernyataan dalam hadith ini yang menunjukkan bahawa terdapat hierarki atau gelaran khusus dalam kewalian.

Pandangan Tentang Wali Kutub dan Organisasi Kewalian dalam Tasawuf

Dalam tradisi tasawuf, terdapat konsep-konsep seperti Wali Kutub, Wali Abdal, Wali Ghaib, dan pelbagai istilah lain yang menunjukkan adanya susunan atau hierarki dalam kewalian. Wali Kutub, contohnya, digambarkan sebagai pemimpin tertinggi dalam kelompok wali, yang dipercayai memiliki peranan penting dalam mengurus alam ini dengan izin Allah.

Namun, apakah konsep ini memiliki asas dalam Islam yang murni dan berdasarkan rujukan muktabar?

1. Tiada Dalil Syar’i tentang Hierarki Kewalian
   Tidak terdapat dalil yang sahih dari al-Quran mahupun hadith Nabi Muhammad SAW yang membuktikan kewujudan organisasi atau hierarki kewalian seperti yang didakwa oleh sesetengah pengikut tasawuf. Konsep ini lebih cenderung kepada pandangan-pandangan tertentu dalam tradisi tasawuf yang tidak bersumberkan dalil syar’i. Bahkan, tidak ada hadith sahih yang menyebutkan istilah Wali Kutub atau Wali Abdal.

2. Kesamaran Sumber Tradisi Ini
   Konsep hierarki wali ini seringkali didapati dalam karya-karya tasawuf yang datang kemudian, terutamanya dalam kitab-kitab yang mengembangkan tradisi tasawuf yang lebih spekulatif dan dipengaruhi oleh unsur falsafah luar. Contoh buku-buku yang membincangkan hal ini adalah karya-karya tokoh tasawuf seperti Ibn Arabi, yang dalam beberapa pemikirannya memasukkan konsep-konsep metafizik dan kosmologi yang tidak terdapat dalam sumber Islam yang asli.

3. Penolakan Ulama Muktabar terhadap Hierarki Kewalian
   Ramai ulama dari kalangan ahli sunnah wal jamaah, terutamanya ulama Salaf dan Ahl al-Hadith, menolak konsep-konsep seperti hierarki kewalian ini. Mereka menegaskan bahawa kewalian dalam Islam adalah berdasarkan keimanan dan ketaqwaan seseorang kepada Allah, dan tiada istilah khusus yang meletakkan sesetengah wali di atas yang lain dalam struktur formal seperti dalam konsep Wali Kutub.

Sebagai contoh, Imam Ibn Taimiyyah menolak fahaman yang menyatakan bahawa para wali memiliki pengaruh langsung dalam menguruskan alam ini atau memiliki kuasa luar biasa yang khusus. Beliau menekankan bahawa Allah sahaja yang memiliki kuasa mutlak atas alam semesta, dan tiada siapa yang boleh mendakwa mempunyai kuasa tersebut selain Allah SWT.

4. Bahaya Akidah Khurafat
   Konsep kewalian yang diselewengkan dengan menambahkan unsur-unsur seperti kewalian ghaib dan pembahagian tugas boleh membawa kepada khurafat dan bidaah. Pengikut konsep-konsep ini mungkin cenderung kepada penyembahan atau pengkultusan individu tertentu, yang boleh membawa kepada kesyirikan. Islam melarang perbuatan menyembah atau mendewa-dewakan seseorang, walaupun dia seorang wali yang mulia.

Kesimpulan Berdasarkan Ajaran Islam yang Sahih

Berdasarkan sumber-sumber yang sahih dari al-Quran dan hadith, konsep wali dalam Islam adalah jelas: wali Allah ialah individu yang beriman dan bertaqwa serta dekat dengan Allah SWT melalui amalan-amalan soleh mereka. Mereka dicintai oleh Allah kerana ketaatan dan ketulusan mereka, tetapi tiada bukti dalam sumber Islam yang asli mengenai hierarki atau organisasi formal dalam kewalian seperti Wali Kutub atau Wali Abdal.

Tradisi yang menyebarkan konsep ini berasal daripada pengaruh falsafah luar dan tradisi tasawuf tertentu yang tidak berdasarkan dalil-dalil yang sahih. Oleh itu, umat Islam harus berhati-hati terhadap konsep-konsep yang tidak berasas dalam ajaran Islam yang murni dan sebaliknya, kembali kepada sumber yang muktabar—al-Quran dan Sunnah—serta panduan para ulama yang diakui.

Read more

BUNUH DIRI

Assalaamu`alaikum wtb.

Gejala bunuh diri semakin sering kita dengar dewasa ini. Dalam agama Islam, bunuh diri hukumnya haram dan berdosa besar orang melakukannya. Apabila hal ini telah berlaku, ramai pula orang yang keliru meletakkan hukum dan khilaf besar dalam menyikapi dan menangani situasi tersebut.

Untuk lebih jelas; berkenaan hukum, dalil dan cara menyikapi situasi berkaitan, mari kita menimbangnya dengan perintah Allah SWT dan panduan Rasulullah saw.

1. Allah SWT mengingatkan dengan tegas dalam Surah An-Nisaa ayat 29-31: "Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sungguh, Allah Maha Penyayang kepadamu. Dan sesiapa berbuat demikian dengan.cara melanggar hukum dan zalim, akan Kami masukkan dia ke dalam neraka. Yang demikian itu mudah bagi Allah. Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang mengerjakannya, niscaya Kami hapuskan kesalahan-kesalahanmu dan Kami akan masukkan kamu ke tempat yang mulia (syurga)".

2. Allah SWT juga menggariskan sebagai panduan umum kepada kita dalam Surah Al-Baqarah ayat 195: "Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, kerana sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik".

3. Dari Jundab bin Abdillah, bahawa Rasulullah saw pernah mengingatkan : "Dahulu di antara orang-orang sebelum kalian ada seseorang yang terluka lalu ia berputus asa kerana luka tersebut. Kemudian dia mengambil sebilah pisau lalu memotong tagannya dengan pisau itu. Darahnya terus mengalir sampai akhirnya ia mati (kehabisan darah). Maka Allah Ta'aala berseru : "Hambaku telah mendahului (ketentuan atau ajal)-Ku dengan tangannya sendiri (bunuh diri). Maka akan.Aku haramkan baginya syurga". [Muttafaqun `alaih]

4. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata bahawa Rasulullah saw pernah bersabda : "Sesiapa yang bunuh diri dengan sepotong besi, maka ia akan memegang potongan besi tersebut dan akan menusukkan ke perutnya, ia berada di neraka jahannam dan kekal untuk selamanya. Dan sesiapa yang bunuh diri dengan meminum racun, maka di neraka jahannam, ia akan meminum racun terus menerus dan kekal di dalamnya untuk selamanya". [Muttafaqun `alaih]

5. Dalam sebuah untaian hadith shahih disebutkan tentang orang yang merasa kesakitan kerana luka-lukanya sehingga ia tergesa-gesa untuk mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri - dengan menusukkan pedang ke perutnya. Maka Rasulullah saw bersabda : "Ia termasuk di antara penduduk neraka" [Muttafaqun 'alaih]

6. Dari Yahya bin Abu Bukair, dari Abu Qilabah dari Tsabit bin Adh-Dhahhak bahawa Rasulullah saw bersabda : "Melaknat seorang mukmin samalah (dosanya) dengan membunuhnya. Sesiapa yang menuduh (qazafa) seseorang mukmin dengan kekafiran, maka samalah (dosanya) dengan membunuhnya. Sesiapa yang bunuh diri dengan sesuatu, maka Allah akan mengazabnya dengan sesuatu yang ia gunakan untuk membunuh dirinya di hari Qiamat kelak". [Muttafaqun 'alaih]

7. Imam Muslim melaporkan dalam Bab : Tentang Orang Yang Mati Bunuh Diri, dari Jabir bin Samurah ra, ia berkata : "Bahawa pernah jenazah seorang laki-laki yang bunuh diri dengan anak panahnya didatangkan kepada Rasulullah saw, tetapi beliau tidak mensolatkannya".
[Tambahan - Dalam riwayat yang lain, Rasulullah saw tidak mensolati, namun memerintahkan para sahabat untuk mensolati jenazah tersebut - ERTINYA orang yang mati bunuh diri tetap Muslim, cuma berdosa besar kerana perlakuannya].

Nota Penting :

A. Hukum : Bunuh diri hukumnya haram - dosa besar.

B. Azab Seksa : Orang yang bunuh diri dimasukkan dan diazab di neraka sesuai dengan apa dia bunuh diri ketika di dunia. Sementara sakit perihnya ketika sakarat adalah sebahagian dari azab Allah di dunia kerana perbuatannya.

C. Sebab diseksa atau dosa besar - kerana mendahului ketentuan dan ajal yang telah ditentukan Allah SWT dengan tangannya sendiri.

D. Perlu diketahui dan diteliti dengan halus, bahawa Allah SWT dan Rasul-Nya sangat tegas dalam perkara ini. Sehingga Allah SWT mengancam pelakunya dengan siksaan neraka. Malahan, Rasulullah saw sendiri menegaskan bahawa pelakunya akan kekal di dalam neraka dan diazab mengikuti bagaimana ia melakukannya ketika di dunia. Ertinya - perlakuan itu sangat terlaknat dan tidak diredhai Allah Ta'ala dan Rasul-Nya.

E. Bagaimana dengan jenazah Muslim / orang yang bunuh diri? Jawapannya : Disempurnakan seperti mayyit yang biasa. Iaitu - dimandikan, dikafankan, disolatkan dan disempurnakan pengebumiannya di tanah perkuburan orang Islam juga!

F. Marilah kita husnuz zon - bersangka baik - dan memelihara aib arwah saudara kita itu. Perlakuan dosa telah terbuat, dosanya pada Allah SWT. Hak kita adalah memelihara keaiban saudara kita. Biarlah Allah yang Maha Bijaksana dan Maha Penyayang mengadilinya. Cukuplah bagi kita menghukumi menurut adat zahirnya sahaja. Tidak lebih dan tidak kurang.

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Salam al-faqiiir
Ustaz Abu Miftah

Read more

The Key To Kingdom Of Heaven

The Key To Kingdom Of Heaven

The Keys To Kingdom Of Heaven

2 Orang budak kecil melambangkan kunci dan menjunjung tiara/ mahkota. Ini adalah antara ko-kod rahsia yang ditinggalkan.

Dua Rahsia Sulit Terbesar Dua Kunci Rahsia

Lambang di atas adalah tanda kebesaran dan lencana bagi Pope Vatican sebagai Ketua Kristian Katolik dan pemerintah negara Vatican. Ia terdiri daripada tiga mahkota kecil yang disebut 'Triple Tiara', salib emas di atasnya dan 'Crossed Key' iaitu lambang dua kunci bersilang Satu berwarna emas dan satu berwarna perak. Ini adalah lambang kemegahan rasmi bagi siapa yang menduduki kerusi Pope Vatican. Bagi penganut Kristian yang tidak mengkaji, tiada ap yang istimewa dari lencana Pope ini. Tapi bagi para pengikut Illuminati peringkat tertinggi,lambang ini mengandungi rahsia yang amat berbahaya dan perlu dijaga. Rahsia yang amat terpendam beribu tahun. Rahsia yang hanya dapat dibaca dalam manuskrip-manuskrip asli dan kuno berasal dari catatan-catatan para pengikut awal Hawariyyun (The Twelve Apostles) yang berkelana keluar dari Galilee ,Antokiah (Antioch) dan kawasan-kawasan sekitar Palestin ke arah Eropah dan Afrika. manuskrip-manuskrip ini ada yang dibakar dan rahsia yang terkandung di dalamnya disenyapkan oleh para Paderi beribu-ribu tahun, namun demikian ada di antara mereka yang dibukakan hatinya oleh Allah untuk menyebarkan rahsia ini dari mulut ke mulut, menulisnya dlm tulisan-tulisan ,melakarkannya dalam lukisan-lukisan ,mengukirnya pada ukiran-lukisan, mereka menyembunyikannya dalam kod-kod rahsia,petunjuk-petunjuk dan kata kunci yang dibuat khusus untuk mereka yang dapat memahaminya.

Rahsia ini sememangnya tidak diketahui oleh penganut Kristian khususnya aliran Katolik yang menjadi mangsa 'pendoktrinan palsu' oleh para Elit dalam 'secret societies' yang mengawal dunia Kristian seluruhnya. Mereka sebenarnya hanya mengikut saja apa jua telunjuk kelompok rahsia ini dalam menentukan imej yang bagaimana harus dihiaskan kepada Kristian. Sehingga para Pope sendiri tidak terlepas dari kawalan kelompok rahsia ini. Sebab itu ada yang mati diracun atau digulingkan dari takhta Pope kerana berdegil tidak mematuhi perintah para Mason.Para Bishop dan Kardinal yang menjadi pemakan rasuah atau diugut adalah perkara biasa dalam politik Vatican. APA YANG ANDA INGIN BUAT JIKA ANDA DAPAT MENGAWAL SATU INSTITUSI YANG MEMPUNYAI PENGIKUT BERBILION MANUSIA? Ini adalah kuasa yang amat hebat,dan inilah yang terjadi kepada dunia Kristian hari ini.Amat bodohlah The AntiChrist/ Dajal jika mengabaikan institusi Katolik dalam merangka pelbagai pelan untk menakluk dunia.KRISTIAN ADALAH MANGSANYA YANG UTAMA UNTUK MENGHADAPI PARA PENGIKUT MUHAMMAD YANG DIGERUNINYA.

Dunia Kristian harus dikawal sebaiknya.Jika tidak ,dikhuatiri mereka akan terbaca ajaran-ajaran suci yang sebenar dari Jesus (Isa a.s) dan beramai-ramai mencari agama yang diredhai oleh Allah s.w.t, agama yg benar, Islam.Sebab itu siapa yang menjadi Kardinal dan Pope adalah penting bagi The AntiChrist. Amat penting. Sepenting mencari siapakah Imam Mahadi. Ini adalah lanjutan dari Dua Rahsia Sulit Terbesar.Rahsia sulit yang hanya diketahui oleh Pope dan paderi-paderi yang terpilih atau rahib-rahib Katolik yang menjadi hamba peringkat tinggi Illumination of AntiChrist & Azazel.

Crossed Key di dalam lencana Pope adalah perlambangan kepada KUNCI-KUNCI KERAJAAN TUHAN 'KINGDOM OF HEAVEN' yang disebut oleh Nabi Isa a.s kepada sahabatnya itu (Peter)

"And I will give unto thee the keys of the Kingdom of Heaven. And whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in Heaven, and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in Heaven."
-Matthew 16:18-19 (21st Century King James Version)

Maksud dalam Bahasa Melayu, saya terjemahkan.
"Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Syurga. Apa yang kau ikat di dunia ini akan terikat di syurga dan apa yang kau lepaskan di dunia ini akan terlepas di syurga."

Kata kunci di sini adalah KINGDOM OF HEAVEN. Ini adalah kod rahsia yang disembunyikan di dalam The Crossed Key.

Apakah dia kunci utuk membuka Kingdom of Heaven itu? Adakah Jesus (Isa a.s) telah membukakan rahsianya kepada Peter?Apakah kunci Syurga itu?

Ini adalah persoalan paling penting dan mencapai tahap kritikal sehingga ia dijadikan lambang dalam lencana kebesaran Pope.Amat penting sehingga ramai paderi diracun dan para Bishop dan Kardinal diugut.Rahsia yang amat penting sehingga beribu-ribu orang mati dan cedera dan banyak peperangan yang sia-sia dilancarkan kerana DUA KUNCI RAHSIA BERSILANG INI.Apakah rahsia yang disebut oleh Nabi Isa a.s kepada Peter? Mengapa kunci-kunci syurga tidak tertulis di dalam Bible? Bagaimana dengan beribu-ribu manuskrip asli yang dibakar setelah Persidangan Nicea?

APAKAH DIA KUNCI-KUNCI SYURGA ITU?

Untuk menjawab persoalan Ini, saya kongsi dengan anda satu kisah benar yang terjadi di antara seorang pemuda Muslim dan sorang paderi Katolik.Kisah ni menyimpan banyak rahsia besar.Rahsia yang menyingkap apakah silibus yang diajar kepada setiap paderi Katolik di Vatican.Dan apakah fungsi AlQuran di dalam altar khas di Perpustakaan Vatican. Kisah ni saya petik dari Mausu'ah al-Qishash al-Waqi'ah.

Paderi & Kunci Syurga.

Ada seorang pemuda Arab yang baru saja menyelesaikan pengajiannya di Amerika. Pemuda ini adalah salah seorang yang diberi nikmat oleh Allah berupa pendidikan agama Islam bahkan dia mampu mendalaminya. Selain belajar, dia juga seorang juru dakwah Islam. Ketika berada di Amerika, dia berkenalan dengan salah seorang Nasrani. Hubungan mereka semakin akrab, dengan harapan semoga Allah s.w.t. Memberinya hidayah masuk Islam.

Pada suatu hari mereka berdua berjalan-jalan di sebuah perkampungan di Amerika dan melintas dekat sebuah gereja yang terdapat di kampung tersebut. Temannya itu meminta agar dia turut masuk ke dalam gereja. Mula mula dia keberatan, namun kerana desakan akhirnya pemuda itu pun memenuhi permintaannya lalu ikut masuk ke dalam gereja dan duduk di salah satu bangku dengan hening, sebagaimana kebiasaan mereka.

Ketika paderi masuk, mereka serentak berdiri untuk memberikan penghormatan lantas kembali duduk. Di saat itu, si paderi agak terbeliak ketika melihat kepada para hadirin dan berkata, "Di tengah kita Ada seorang Muslim. Aku harap dia keluar dari sini."

Pemuda Arab itu tidak bergerak dari tempatnya. Paderi tersebut mengucapkan perkataan itu berkali-kali, namun dia tetap tidak bergerak dari tempatnya. Hingga akhirnya paderi itu berkata, "Aku minta dia keluar dari sini dan aku menjamin keselamatannya. " Barulah pemuda ini beranjak keluar.

Di ambang pintu, pemuda bertanya kepada sang paderi, "Bagaimana anda tahu bahwa saya seorang Muslim?"

Paderi itu menjawab, "Dari tanda yang terdapat di wajahmu."

Kemudian dia beranjak hendak keluar.Namun, paderi ingin memanfaatkan keberadaan pemuda ini dengan mengajukan beberapa pertanyaan, tujuannya untuk memalukan pemuda tersebut Dan sekaligus mengukuhkan agamanya. Pemuda Muslim itupun menerima tentangan debat tersebut.

Paderi berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan Dan anda harus menjawabnya dengan tepat. "

Si pemuda tersenyum Dan berkata, "Silakan!"

Sang paderi pun mulai bertanya, "Sebutkan satu yang tiada duanya, dua yang tiada tiganya, tiga yang tiada empatnya, empat yang tiada limanya, lima yang tiada enamnya, enam yang tiada tujuhnya, tujuh yang tiada delapannya, delapan yang tiada sembilannya, sembilan yang tiada sepuluhnya, sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh, sebelas yang tiada dua belasnya, dua belas yang tiada tiga belasnya, tiga belas yang tiada empat belasnya."

"Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh! Apa yang dimaksud dengan kuburan berjalan membawa isinya? Siapakah yang berdusta namun masuk ke dalam syurga? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah namun Dia tidak menyukainya? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa ayah Dan ibu!"

"Siapakah yang tercipta dari api,siapakah yang diazab dengan api Dan siapakah yang terpelihara dari api? Siapakah yang tercipta dari batu, siapakah yang diazab dengan batu Dan siapakah yang terpelihara dari batu?"

"Sebutkan sesuatu yang diciptakanAllah Dan dianggap besar! Pohon apakah yang mempunyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan Dan dua di bawah sinaran matahari?"

Mendengar pertanyaan tersebut, pemudaitu tersenyum dengan keyakinan kepada Allah.
Setelah membaca Bismillah dia berkata,

-Satu yang tiada duanya ialah Allah s.w.t..

-Dua yang tiada tiganya ialah Malam dan Siang. Allah s.w.t. Berfirman, "Dan Kami jadikan malam Dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)." (Al-Isra': 12).

-Tiga yang tiada empatnya adalah kesilapan yang dilakukan Nabi Musa ketika Khidir menenggelamkan sampan, membunuh seorang anak kecil Dan ketika menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.

-Empat yang tiada limanya adalah Taurat,Injil, Zabur Dan al-Qur'an.

- Lima yang tiada enamnya ialah Solatlima waktu.

-Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlahHari ketika Allah s.w.t. Menciptakan makhluk.

-Tujuh yang tiada delapannya ialah Langit yang tujuh lapis. Allah s.w.t. Berfirman, "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang." (Al-Mulk: 3).

-Delapan yang tiada sembilannya ialah Malaikat pemikul Arsy AR-Rahman. Allah s.w.t. Berfirman, "Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada Hari itu delapan orang malaikat men-junjung 'Arsy Rabbmu di atas (kepala) mereka." (Al-Haqah: 17).

-Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'jizat yang diberikan kepada Nabi Musa yaitu: tongkat, tangan yang bercahaya, angin topan, musim paceklik, katak, darah, kutu Dan belalang.*

-Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah Kebaikan. Allah s.w.t. Berfirman, "Barang siapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh kali lipat." (Al-An'am: 160).

-Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah Saudara-Saudara Nabi Yusuf .

-Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah Mu'jizat Nabi Musa yang terdapat dalam firman Allah,
"Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk kaumnya, lalu Kami berfirman, 'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu memancarlah daripadanya dua belas Mata air." (Al-Baqarah: 60).

-Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah Saudara Nabi Yusuf ditambah dengan ayah Dan ibunya.

-Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu Subuh. Allah s.w.t. ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai menyingsing. " (At-Takwir: 18).

-Kuburan yang membawa isinya adalah Ikan yang menelan Nabi Yunus AS.

-Mereka yang berdusta namun masuk kedalam surga adalah saudara-saudara Nabi Yusuf , yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya, "Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlumba-lumba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barangkami, lalu dia dimakan serigala. " Setelah kedustaan terungkap,Yusuf berkata kepada mereka, " tak ada cercaan terhadap kamu semua." Dan ayah mereka Ya'qub berkata, "Aku akan memohonkan ampun bagi muka pada Rabbku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang ." (Yusuf:98)

-Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara Keldai. Allah s.w.t. berfirman, "Sesungguhnya sejelek-jelek suara adalah suara keldai." (Luqman: 19).

-Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapa dan ibu adalah Nabi Adam, Malaikat, Unta Nabi Shalih dan Kambing Nabi Ibrahim.

-Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diazab dengan api ialah Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim. Allah s.w.t. berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim." (Al-Anbiya': 69).

-Makhluk yang terbuat dari batu adalah Unta Nabi Shalih, yang diazab dengan batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu adalah Ashabul Kahfi (penghuni gua).

-Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah Tipu Daya wanita, sebagaimana firman Allah s.w.t.? "Sesungguhnya tipu daya kaum wanita itu sangatlah besar." (Yusuf: 28).

-Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah sinaran matahari maknanya: Pohon adalah Tahun, Ranting adalah Bulan, Daun adalah Hari dan Buahnya adalah Solat yang lima waktu, Tiga dikerjakan di malam hari dan Dua di siang hari.

Paderi dan para hadirin merasa takjub mendengar jawapan pemuda Muslim tersebut. Kemudian dia pun mula hendak pergi. Namun dia mengurungkan niatnya dan meminta kepada paderi agar menjawab satu pertanyaan saja. Permintaan ini disetujui oleh paderi.

Pemuda ini berkata, "Apakah kunci syurga itu?"

mendengar pertanyaan itu lidah paderi menjadi kelu, hatinya diselimuti keraguan dan rupa wajahnya pun berubah. Dia berusaha menyembunyikan kebimbangannya, namun tidak berhasil. Orang-orang yang hadir di gereja itu terus mendesaknya agar menjawab pertanyaan tersebut, namun dia cuba mengelak.

Mereka berkata, "Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan semuanya dia jawab, sementara dia hanya memberi cuma satu pertanyaan namun anda tidak mampu menjawabnya! "

Paderi tersebut berkata, "Sesungguh aku tahu jawapannya, namun aku takut kalian marah."

Mereka menjawab, "Kami akan jamin keselamatan anda. "

Paderi pun berkata, "Jawapannya ialah: Asyhadu An La Ilaha Illallah Wa Wa Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah. "

Lantas paderi dan orang-orang yang hadir di gereja itu terus memeluk agama Islam. Sungguh Allah telah menganugerahkan kebaikan dan menjaga mereka dengan Islam melalui tangan seorang pemuda Muslim yang bertakwa.

Saudara Islamku sekalian!

Inilah rahsia yang tersembunyi pada The Crossed Key.

Orang-orang yang sesat di kalangan Kristian langsung tidak tahu rahsia ini,kerana rahsia asal telah dimusnahkan semasa era Paulus dan lepas persidangan Nicea yang menyaksikan kitab Injil diseleweng secara besar-besaran dan sejumlah besar manuskrip-manuskrip asli para pengikut Hawariyyun dibakar atau ditanam.

DUA KUNCI SYURGA YG SELALU UMAT ISLAM UCAPKAN DI DALAM SOLAT MEREKA.

Miftahul Jannah. Inilah dia rahsia yang diucapkan oleh Jesus Christ kepada Peter The Fisherman pada hari yang bertuah itu.Dua baris ayat yang dipadam dengan penuh dengki dan khianat para Yahudi Mason dan Illuminist-Christian yg tidak dapat menerima kehadiran sorang Rasul penutup para Nabi dari kalangan orang-orang Arab. Junjungan besar kita.. Nabi Muhammad s.a.w.

Ketika Nabi Isa a.s berkata kepada Peter,tidaklah baginda bertutur dalam bahasa Arab atau dalam bentuk 100% kalimah syahadah dalam bahasa Arab,tetapi di dalam bahasa Aramaik Kuno yang konsepnya tetap satu iaitu Tiada Tuhan Selain Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah.

Dan Nabi Isa sudah tentu maklum tentang kedatangan Nabi Muhammad s.a.w sesudahnya.

Dan (ingatlah) ketika Isa Putera Maryam berkata:

"Hai Bani Israel, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata".

(Al-Saff 61:6)

Read more

- ALLAH MILIK KITA -

=====================================================================

Bukan Meragi Propaganda Perpecahan - Tetapi Hanya Merapi Pemahaman Sejarah Kebenaran

===============================================================

- ALLAH MILIK KITA -

Berdasarkan Rukun Islam yang pertama umat Islam wajib melafazkan perakuan keimanan mereka kepada Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW secara tepat dan betul. Lafaz Lailahaillaah dan Muhammadur Rasulullah menunjukkan bahawa Allah SWT adalah tuhan dan Nabi Muhammad SAW adalah Nabi kita. Penggunaan lafaz Lailahaillaah adalah suatu bentuk perakuan kewujudan tuhan yang dinamakan Allah dan menafikan tuhan-tuhan selain-Nya.

Dalam sejarah perjuangan Rasulullah SAW dasar utama perjuangan baginda adalah menguatkan akidah yang mengambil masa selama 13 tahun di Makkah. Perjuangan menegakkan akidah yang berasaskan tiada tuhan melainkan Allah ini, bukan perkara mudah. Baginda terpaksa menjelaskan kepada masyarakat Musyrikin tentang konsep tuhan Yang Maha Esa itu. Persoalan besar timbul di sini ialah siapakah tuhan Yang Maha Esa itu.?

Firman Allah SWT dalam surah al-Ikhlas ayat 1-4:
Maksudnya: “Katakanlah wahai Muhammad, tuhanku ialah Allah Yang maha Esa, Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, ia tidak beranak, dan ia pula tidak diperanakkan, dan tidak ada sesiapa pun yang setara dengan-Nya”.

Berdasarkan penjelasan surah al-Ikhlas ini maka sebagai orang Islam kita mesti yakin bahawa Allah mempunyai sifat-sifat Yang Maha Esa, Dia tidak beranak dan juga tidak pula diperanakkan serta tidak ada sesiapa pun yang setara dengan-Nya. Dengan itu, umat Islam wajib menolak segala bentuk atau konsep tuhan yang lain daripada Allah SWT. Ini merupakan syarat mutlak sahnya kepercayaan kita terhadap adanya tuhan dalam Islam.

Namun sejarah membuktikan bahawa manusia pada asalnya mentauhidkan Allah SWT tetapi terdapat di kalangan manusia telah terpesong menjadi sesat kerana terpengaruh dia’yah yang sentiasa dibayangi musuh Allah yakni syaitan dan hawa nafsu bahkan mereka mencipta pula pelbagai ajaran sehinggalah muncul agama yang pelbagai. Mereka terpesong sehingga menukar sifat Allah Yang Maha Esa itu sesuka hati mereka seperti mewujudkan tuhan yang pelbagai jantina, pokok besar sebagai tuhan, tuhan boleh makan dan minum dan manusia juga boleh menjadi tuhan. Malah mereka menyempitkan bidangkuasa tuhan itu. Berdasarkan identiti tuhan boleh bertukar ganti, maka konsep Allah Yang Maha Esa inilah yang membezakan akidah Islam dengan agama yang lain.

Ajaran Nabi dan Rasul misalnya sejak Nabi Adam, Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Isa ’alaihimussalam dan Nabi Muhammad SAW telah berusaha meluruskan akidah manusia agar berterusan menyembah Allah Yang Maha Esa. Islam melalui pesuruh-Nya Nabi Muhammad SAW hadir untuk meluruskan kembali kesesatan agar kembali meng-esakan Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam surah an-Nisaa’ ayat 171:
O People of the Book! Commit no excesses in your religion: Nor say of Allah aught but the truth. Christ Jesus the son of Mary was (no more than) an apostle of Allah, and His Word, which He bestowed on Mary, and a spirit proceeding from Him: so believe in Allah and His apostles. Say not "Trinity" : desist: it will be better for you: for Allah is one Allah: Glory be to Him: (far exalted is He) above having a son. To Him belong all things in the heavens and on earth. And enough is Allah as a Disposer of affairs.

Maksudnya: “Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampui batas dalam perkara agama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya al-Masih Isa ibni Maryam itu hanya Pesuruh Allah, dan Kalimah Allah yang telah disampaikan-Nya kepada Maryam, dan roh daripada-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya, dan janganlah kamu mengatakan: (Tuhan itu) tiga. Berhentilah, supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah Allah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).”

Kita mengakui bahawa terdapat kalimah Allah di dalam kitab suci yang diterjemah ke bahasa Arab. Kalimah ini wujud kerana sesetengah penganut samawi termasuk Kristian Arab seperti di Lubnan, Mesir dan lain-lain yang muncul sebelum kedatangan Islam meyakini konsep keesaan Allah. Ia berbeza sama sekali dengan konsep tiga dalam satu (iaitu tiga tuhan dalam satu) seperti mana pegangan doktrin kebanyakan penganut pada hari ini.

Oleh itu, mimbar mengingatkan jemaah dan umat Islam sekalian bahawa kita perlu melihat apa yang berlaku di sebalik penggunaan lafaz Allah yang diperjuangkan oleh pihak tertentu. Jika kita melihat dengan teliti isu ini ternyata terdapat perkaitan kuat dengan isu pluralisme iaitu konsep perjuangan semua agama adalah sama. Malah segelintir umat Islam menyokong perjuangan ini yang menubuhkan fahaman Islam Liberal. Para pendi’ayah Islam Liberal berusaha kuat untuk memperlekehkan dan melonggarkan nama-nama khas Islam atau istilah-istilah yang menjadi tunjang kekuatan Islam agar akidah umat Islam mudah goyah dan rapuh.

Selain itu, dalam usaha mengelirukan umat Islam, mereka menterjemahkan Kitab Bible sebagai al-Kitab, al-Quran diterjemahkan sebagai Bacaan dan mencipta Qur’an baru Furqaanul Haq yang diterbitkan di Amerika Syarikat. Semuanya ini adalah agenda pendi’ayah-pendi’ayah dalam usaha mengelirukan dan melupuskan akidah umat Islam di dunia.

Islam agama yang suci mempunyai standard piawaian hukum hakam atau peraturan tertentu dalam menjaga kesucian nama Allah dan kitab sucinya. Orang-orang Islam sendiri pun tertakluk kepada standard piawaian penjagaan kesucian nama Allah dan al-Quran. Kita amat bimbang pihak lain menyalahgunakan kalimah suci itu. Kita pernah mendengar dan membaca dalam laporan media cetak dan media elektronik bagaimana pihak–pihak tertentu memijak-mijak al-Quran, helaian al-Quran dimasukkan dalam lubang tandas, helaian al-Quran menjadi kertas pembungkus, dan nama-nama Allah ditulis di alas-alas selipar dan kasut serta dipijak-pijak.

Kita amat bimbang jika pihak–pihak terlibat menyalahgunakan penggunaan lafaz Allah dan mengambil kesempatan menghina agama lain, maka dikhuatiri akan menimbulkan pertikaian agama dan mengancam keselamatan negara. Bagi mewujudkan suasana aman dan kehidupan harmoni yang telah wujud di negara ini, maka mimbar menyeru umat Islam dan rakyat di negara ini supaya mengelak daripada menimbulkan isu-isu sensitif dan kemarahan sesuatu agama dan kaum. Apatah lagi, penggunaan lafaz Allah telah ribuan dan beratus-ratus tahun telah digunakan oleh masyarakat Islam akar umbi di negara ini.

Dalam usaha memartabatkan Islam di negara ini, umat Islam hendaklah berpendirian selari dengan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-82 yang telah bersidang pada 5 hingga 7 Mei 2008. Kandungan keputusan itu yang berbunyi:

“Muzakarah bersetuju memutuskan bahawa lafaz Allah merupakan kalimah suci yang khusus bagi agama dan umat Islam dan tidak boleh digunakan atau disamakan dengan agama-agama bukan Islam yang lain. Oleh itu, wajib bagi umat Islam menjaganya dengan cara yang terbaik dan sekiranya terdapat unusr-unsur penghinaan atau penyalahgunaan terhadap kalimah tersebut, maka ia perlu disekat mengikut peruntukan undang-undang yang telah termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan”.

Sehubungan itu, dinasihatkan agar semua pihak di negara ini agar dapat bertenang berhubung perkara ini dan memberi peluang perkara ini diselesaikan melalui proses perundangan.

Ummat Islam harus sedar bahawa cabaran yang dihadapi bukan sahaja penggunaan lafaz Allah, mungkin selepas ini akan timbul banyak lagi cabaran yang berniat mengugat kekuatan dan kesucian Islam di negara ini. Dalam usaha menghadapi cabaran yang mengugat akidah ini, maka mimbar menyeru umat Islam agar mendalami dan memperkuatkan akidah dalam keluarga sendiri agar dapat mengenalpasti siapakah Allah dan sifat-sifat sebenar Allah Yang Maha Esa. Oleh itu para penegak Islam dan ibu bapa perlu lebih peka, lebih perihatin dan lebih berusaha menanamkan ilmu tauhid dan akidah kepada anak-anak dan masyarakat Islam agar tidak terjebak dengan di’ayah sesat dalam pemahaman tentang Allah SWT.

Kesimpulannya, akidah menjadi benteng kekuatan ummah. Oleh itu, mimbar ingin menarik perhatian sidang jemaah sekalian berhubung dengan konsep ketuhanan dalam Islam iaitu:

Pertama: kalimah tauhid atau kalimah syahadah adalah ikrar peng-esaan tuhan yang maha Esa, tidak memadai dengan hanya menyatakan perakuan tetapi kita mesti membuktikan perbuatan dan tindak tanduk seharian selari dengan hukum Allah. Kadangkala kita marah pihak lain menghina Islam tetapi terdapat di kalangan kita pun tidak beramal dengan akidah dan syariat Islam.

Kedua: kalimah syahadah yang dijadikan asas akidah adalah kalimah paling selamat untuk mengelakkan dan memelihara kita terlibat dengan syirik.

Ketiga: al-Qur'an dan as-Sunnah dijadikan bahan rujukan mutlak untuk mengetahui dan memahami akan sifat-sifat Allah kerana maklumat-maklumatnya yang lebih lengkap, lebih konsisten dalam mempertahankan ciri-ciri kesejagatan Allah itu, dan

Keempat: mempertahankan konsep ketuhanan bermaksud mempertahankan pengertian mengesakan Allah yang sebenar oleh mereka yang mengaku beriman kepada Allah SWT.

Say: "O People of the Book! come to common terms as between us and you: That we worship none but Allah; that we associate no partners with him; that we erect not, from among ourselves, Lords and patrons other than Allah." If then they turn back, say ye: "Bear witness that we (at least) are Muslims (bowing to Allah's Will).

Maksudnya: “Katakanlah: Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu kalimah yang sama antara kami dengan kamu, iaitu kita tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan dengan-Nya sesuatupun; dan jangan sebahagian dari kita mengambil sebahagian yang lain sebagai tuhan selain dari Allah. Kemudian jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: Saksikanlah bahawa kami adalah orang Islam.” ( Surah Ali Imran:64)

Sumber :

1) Khutbah JAKIM/8 Januari 2010 - 22 Muharram 1431H]
2) http://www.muslimaccess.com/quraan

abu miftah 1603/28012010

Read more

Mengenal Secara Ringkas Fahaman Wahhabi

=====================================================================

Bukan Meragi Propaganda Perpecahan - Tetapi Hanya Merapi Pemahaman Sejarah Kebenaran

===============================================================

- Ringkas Fahaman Wahhabi -

PENGENALAN

Fahaman Wahabi ini terlalu kerap ditimbulkan oleh pelbagai pihak samaada dari golongan muda ataupun golongan tua. Sejak sekian lama juga saya sering kali ditanyakan isu-isu berkaitan fahaman Wahabi. Pelbagai persoalan diajukan kepada saya samada melalui Email dan YM ataupun melalui PM di iLuvislam. Di antara mereka ini ada yang meminta saya untuk menyediakan sedikit sebanyak info dan maklumat berkaitan dengan fahaman Wahabi ini. Di samping itu, saya juga tidak terlepas dari menerima kritikan dan cemuhan dari golongan Wahabi setiap kali saya berhujjah dan berbincang dengan mereka.

Di sini saya cuba memberikan beberapa maklumat untuk dijadikan panduan untuk sahabat-sahabat semua bagi mengenali fahaman Wahabi. Tujuan utama saya menulis dan menyediakan artikel ini bukanlah bertujuan untuk mencari gaduh dengan golongan Wahabi akan tetapi penyediaan artikel ini adalah perbincangan yang sempat ditulis semula. Artikel ini juga saya sediakan secara ringkas dan ia masih memerlukan beberapa penerangan dan penjelasan lebih lanjut lagi. Ini bukanlah suatu tuduhan melulu tanpa periksa namun inilah cerita sebenarnya. Bagi mengukuhkan lagi kepercayaan peribadi, pembaca bolehlah menyemak sendiri kitab-kitab yang telah dikarang oleh para ulama muktabar bagi membincangkan fahaman Wahabi ini.

Antara cara-cara mudah mengenali mereka samada berfahaman Wahabi ataupun tidak ataupun terkena sedikit tempias dari fahaman Wahabi adalah:

Dari Sudut AQIDAH:

01. Gemar membahagikan-bahagikan tauhid kepada tiga bahagian iaitu Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan al-Asma Wa al-Sifat lantas menyamakan umat Islam kini dengan musyrikin Mekah.

02. Menyesatkan manhaj Asyairah dan Maturidiyah yang merupakan dua komponen utama dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah.

03. Kritikal terhadap sisitem pengajian Sifat 20.

04. Gemar membahaskan ayat-ayat mutasyabihat dan membahaskan perihal istiwa Allah Taala, tangan Allah Taala, di mana Allah Taala dan lain-lain ayat mutasyabihat lagi lantas memahami ayat-ayat itu dengan zahir ayat dan mencerca mereka yang mantakwil ayat-ayat ini. Akhirnya mereka secara tidak sedar termasuk di dalam golongan Mujassimah dan Musyabbihat.

05. Sering meletakkan isu-isu fiqh dalam bab aqidah, seperti tawasul dan istighatsah lantas mensyirikkan dan mengkafirkan amalan-amalan yang tidak sehaluan dengan mereka. Juga mensyirikkan amalan yang tidak dipersetujui contohnya mambaca salawat syifa dan tafrijiah dll.

06. Mudah melafazkan kalimah syirik dan kufur terhadap amalan yang mereka tidak persetujui (Khawarij Moden).

07. Amat kritikal terhadap tasawuf serta tarikat dan mengatakan bahawa tasawuf dan tarikat diambil daripada ajaran falsafah Yunan, agama Buddha dan dll.

Dari Sudut FIQH:

01. Kritikal terhadap mazhab-mazhab fiqh dan menganggap sesiapa yang berpegang kepada satu mazhab adalah taksub dan jumud. Mereka akan menyarankan mengikut fiqh campuran atas corak pemahaman mereka dan menamakannya sebagai Fiqh Sunnah.

02. Membahagikan manusia kepada tiga golongan iaitu mujtahid, muttabi dan muqallid dan mencerca golongan muqallid. Bagi mereka hanya menyeru kepada mengikut seorang alim atau imam itu hanyalah dengan dalil walaupun pada hakikatnya mereka tidak memahami dalil tersebut.

03. Gemar membangkitkan isu-isu furuk yang sudah lama diperbahaskan oleh para ulama terdahulu seperti isu tahlil, talqin, qunut subuh, zikir berjamaah, zikir dengan bilangan tertentu, lafaz niat solat, ziarah makam para nabi dan ulama, sambutan maulidur rasul dll.

04. Perkataan bidaah sentiasa diulang-ulang pada perbuatan yang mereka tidak setuju. Bidaah di dalam agama bagi mereka hanyalah sesat dan akan menjerumuskan pembuatnya ke dalam neraka. Kata-kata Imam Syatibi pada pembahagian bidaah akan mereka ulang-ulangi. Menurut fahaman mereka pembahagian ulama lain pada bidaah hanyalah bidaah dari sudut bahasa.

05. Wahabi secara umumnya mengaitkan amalan-amalan tertentu kononnya sebagai rekaan dengan hawa nafsu atau kejahilan para ulama terdahulu manakala Wahabi di Malaysia cuba mengaitkan amalan yang mereka tidak persetujui hanyalah rekaan para ulama Nusantara.

06. Hanya berpegang kepada suatu pendapat dalam hukum hakam fiqh jika mempunyai dalil yang zahir dan amat gemar meminta dalil dari al-Quran dan al-Hadis seolah-olah mereka dapat membuat perbandingan sendiri kuat lemahnya sesuatu pendapat berdasarka dalil yang dijumpai.

Dari Sudut MANHAJ:

01. Berlebih-lebihan pada mengkritik mereka yang tidak sehaluan dengan mereka baik ulama terdahulu mahupun sekarang.

02. Menganggap bahawa hanya mereka sahajalah yang benar dan merekalah sahajalah pembawa manhaj salaf yang sebenar.

03. Bersikap keras kepala dan enggan menerima kebenaran walaupun dibentangkan beribu-ribu hujjah. Bagi golongan Wahabi dalil mereka yang menentang mereka semuanya lemah atau telah dijawab.

04. Amat gemar berdebat walau di kalangan masyarakat awam.

05. Terlalu fanatik kepada fahaman dan tokoh-tokoh yang mereka diiktiraf mereka seperti Muhammad Abdul Wahab, Abdul Aziz bin Baz, Nasir al-Albani, Muhammad Soleh al-Utsaimin, Soleh Fauzan dll.

06. Mudah mengatakan bahawa ulama terdahulu sebagai silap ataupun sesat dll.

07. Mendakwa mereka mengikut manhaj salafi pada urusan aqidah dan fiqh walaupun hakikatnya mereka amat jauh sekali dan tidak memahaminya.

08. Cuba untuk menyatukan semua pihak atas fahaman mereka lantas menyebabkan perpecahan umat.

09. Sebahagian mereka juga bersikap lemah lembut pada kuffar dan berkeras pada umat Islam.

10. Menyesatkan dan memfasiqkan sesiapa yang bercanggah dengan mereka serta melebelkan dengan pelbagai gelaran.

11. Seolah-olah menyamatarafkan hadis dhoif dengan hadis maudhuk lantas mendakwa mereka hanya mengikut hadis yang sahih selain kritikal terhadap penerimaan riwayat dan taasub dengan penerimaan atau penolakan Nasir al-Albani semata-mata.

12. Membuat khianat ilmiah samada pada penulisan atau pada pantahqiqan kitab-kitab lama terutamanya.

[ Sila rujuk tulisan asal - Ustaz Buluh ]

Read more

Halal Zina, Arak : 'Guru Ghaib'

Halal zina, arak

[Berita Utama - Harian Metro - 24 Okt 2009 / Sabtu]

Oleh Ahmad Shahrul Nizam Muhammad
ahmadshahrul@hmetro.com.my

PUTRAJAYA: Segelintir artis tersohor tanah air yang didakwa terpengaruh dengan ajaran sesat disebarkan ‘guru ghaib’ mereka, dipercayai menjadi tali barut menyebarkan ajaran pelik yang antara lain menghalalkan mereka melakukan perbuatan tidak bermoral termasuk bersekedudukan, berzina dan meneguk minuman keras.

Penyebaran ajaran yang dengan jelas memperlekehkan hukum Islam itu bukan saja dilakukan di kalangan artis veteran, malah membabitkan artis baru yang begitu teruja mahu popular di kalangan peminat dengan melakukan perbuatan yang sebenarnya boleh merosakkan masa depan mereka.

Aktiviti terkutuk artis terbabit yang kebanyakannya memang selesa dalam ‘zon maksiat’ dilakukan secara sulit dengan mendekati rakan artis yang mudah dipengaruhi terutama mereka yang menjadikan kerjaya lakonan dan nyanyian sebagai sumber pendapatan utama.

Kumpulan artis terbabit memang berniat menyesatkan rakan seperjuangan selain merosakkan akidah mereka dengan mengumpan kononnya mahu mempermudahkan ajaran Islam mengikut selera ‘guru ghaib.’

Artis terbabit juga dikesan gemar mengadakan majlis tahlil dan kenduri, tetapi aktiviti itu sebenarnya diadakan semata-mata untuk berdiskusi mengenai ajaran ‘guru ghaib’ bagi mengaburi mata artis lain kononnya mereka membawa ajaran benar.

Pendedahan mengejutkan itu dilakukan penceramah, artis dan pengacara rancangan televisyen, Akhil Hayy, yang mengakui artis ‘tali barut’ ajaran sesat itu nampak baik dan alim pada luaran, tetapi sebenarnya mereka penyebar ajaran sesat.

Menurutnya, artis terbabit membawa ajaran pelik, termasuk memesongkan ajaran al-Quran dengan membenarkan maksiat dilakukan dalam kehidupan harian.

“Ajaran yang dibawa artis yang sudah selesa dalam zon maksiat itu tidak melarang artis bersekedudukan dengan suami atau isteri orang lain, termasuk artis remaja lain yang beria-ria mahu dikenali ramai sehingga terpedaya melakukan perbuatan tidak bermoral.

“Sebenarnya, kegiatan ini memang wujud dan ia dilakukan segelintir artis yang sudah ada dalam zon maksiat dan mahu maksiat yang mereka lakukan diikuti artis lain dengan alasan apa saja amalan yang dilakukan sudah ‘ditulis’ Allah.

“Mereka mengatakan perbuatan maksiat yang dilakukan sudah ditulis Allah (sejak azali) dan tidak perlu bimbang kerana boleh bertaubat,” katanya.

Akhil yang terkenal dalam rancangan ilmiah terbitan sebuah stesen televisyen berbayar berkata, dia tidak berniat menuding jari kepada sesiapa, tetapi amalan berkenaan hakikat dalam dunia artis yang perlu ditangani segera oleh pihak berkuasa.

Tanpa berselindung, Akhil berkata, kegiatan itu dikesan apabila dia sendiri mendekati dan berbual dengan beberapa artis yang menjadi pengikut ajaran sesat berkenaan sebelum mendapati mereka memiliki pegangan dipercayai menyeleweng daripada al-Quran dan hadis serta boleh merosakkan akidah.

“Bukan itu saja, artis terbabit dipercayai menggunakan pegangan pelik itu untuk disebarkan di kalangan artis lain, termasuk artis gemar bersosial yang dikenali pasti mudah dipengaruhi.

“Sebagai contoh, ada artis kononnya alim dalam filem atau drama, tetapi dalam kehidupan sebenar, jiwanya kosong dan artis ini jugalah antara individu yang menjadi sasaran artis ajaran sesat ini,” katanya.

Selain orang awam, Akhil berkata, artis adalah golongan yang menjadi sasaran artis sesat terbabit kerana mereka menjadi ikon masyarakat dan mempunyai agenda supaya perbuatan tidak bermoral artis itu menjadi ikutan masyarakat, terutama remaja.

Bagaimananpun, katanya, ada artis yang terpengaruh dengan kehidupan penuh maksiat itu akhirnya insaf dan kembali ke pangkal jalan selepas mendapat hidayah Allah.

Tetapi, katanya, apa yang amat ketara, artis sesat terbabit menggunakan kepetahan bercakap dan nama yang mereka ada untuk memberikan ‘bimbingan palsu’ kepada rakan artis lain dengan alasan mendapat ilmu daripada guru ghaib mereka.

“Berdasarkan pemerhatian dan perbualan dengan artis terbabit, mereka mendakwa menimba ilmu pelik itu daripada guru tertentu yang sudah jelas menyebar ajaran sesat.

“Artis sesat ini sentiasa akur dan taat serta dipercayai tidak akan mendedahkan kaitan mereka dengan guru terbabit kerana pegangan ajaran itu yang tidak membenarkan mereka mempersoalkan apa yang dilaku dan disuruh guru terbabit.

“Artis ini hanya akur dan meneruskan usaha menyebarkan ajaran pelik di kalangan artis kononnya Islam membenarkan maksiat dilakukan dan tidak perlu bimbang perbuatan tidak bermoral dilakukan kerana ada ruang untuk bertaubat kepada Allah,” katanya.

Tanpa berselindung, Akhil mempertikaikan kedangkalan artis yang terlalu ghairah mengikut ajaran sesat terbabit, walhal mereka sepatutnya peka dengan kepalsuan ajaran yang disebarkan guru ghaib terbabit.

[Sumber Artikel : Harian Metro - klik sini ]

Read more

Tauhid VS Triniti

TAUHID VS TRINITI

Telah dijelaskan pada banyak artikel sebelumnya bahawa Triniti adalah sebuah kepercayaan buta yang tidak memiliki landasan Iman Abraham [Ibrahiim : Islam] sama sekali. Triniti lebih mendekati kepada kepercayaan pagan kaum-kaum terdahulu seperti paganisme Yunani, Romawi, Babylonia, Mesir dan lain-lain. Triniti telah memaksakan diri untuk masuk menjadi dasar bagi agama Abraham [Islam - kerana ia beragam Haniif], sebuah kepercayaan Uniti/Tauhid yang dijadikan landasan untuk menyembah Tuhan Yang Maha Esa yang dikenal dengan Yahweh atau ALLAH.

Seorang pengunjung blog ini pernah mengatakan dalam hujjahnya bahawa Triniti itu telah dikenal oleh masyarakat Yahudi. Dari huraiannya ia mengatakan bahawa Allah itu satu, Allah itu memiliki Kalam dan Roh. Maka jika Allah menciptakan alam semesta maka secara bersamaan Kalam dan Roh-Nya juga menciptakan alam semesta.

Andai memang bahawa Allah, Kalam serta Roh-Nya adalah tidak terpisahkan, maka untuk apa banyak orang membedakan penyebutan-Nya? Disini kami akan membuktikan bahawa Allah, Kalam (Logos; Yesus) serta Roh dalam Triniti bukanlah oknum yang satu melainkan oknum yang berbeza.

Allah dan Kalam (Yesus)

Yesus selalu mengaku sebagai anak manusia, sebagai manusia yang juga dilahirkan oleh manusia.

“Sebab seperti Yunus menjadi tanda untuk orang-orang Niniwe, demikian pulalah Anak Manusia akan menjadi tanda untuk angkatan ini”. (Luqaa 11:30)

Allah bukanlah Yesus sebab Allah bukan anak manusia.

“Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya?” (Bemidvar 23:19)

Tetapi umat Kristian tetap memaksakan bahawa Yesus adalah Allah kerana Kalam ada bersamaan dengan adanya Allah.

"Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah”. ( Youchanan 1:1)

Sekarang bandingkan ayat yang mengatakan bahawa Yesus adalah anak Allah:

“ Kerana begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengurniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal”. (Youchanan 3:16)

Bila Allah sama dengan Kalam baik kejadian mahupun kehendak, maka Kalam tidak dapat dikatakan diperanakan oleh Allah. Kerana Allah dan Kalam itu sama-sama tidak bermulaan, tiada yang lebih dahulu dan tidak ada yang terkemudian wujudnya. Nah, jika Yesus adalah anak Allah maka Yesus sudah pasti bukan Allah, kerana Allah yang terdahulu dari Yesus.

Allah (Bapa) dan Roh ( Rouach Hakodesh)

Dalam banyak ayat dalam Alkitab banyak dijelaskan tentang hubungan Allah dengan Roh, tetapi penjelasan itu mengindikasikan bahawa Allah adalah Roh. Ayat tersebut menjelaskan bahawa Allah memiliki kedudukan lebih tinggi daripada Roh. Kerana Allah ditempatkan sebagai subjek yan mengutus dan Roh sebagai objek yang diutus. Yang mengutus jelas dan harus lebih tinggi dari yang mengutus. Sebagai contoh:

“Sebab siapa yang diutus Allah, Dialah yang menyampaikan firman Allah, kerana Allah mengurniakan Roh-Nya dengan tidak terbatas”. (Youchanan 3:34)

Disini dikatakan bahawa orang yang diutus oleh Allah (yang dimaksud adalah Yesus), dialah yang menyampaikan firman Allah. Firman apalagi yang akan disampaikan bila Yesus sendiri adalah Firman Tuhan? Dan Allah mengurniakan Roh-Nya, jika Allah mengirimkan Roh, maka Allah tidak sama dengan Roh.

“Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, iaitu Roh Kebenaran". (Youchanan 14:16-17).

Jika Roh sama dengan Bapa maka Bapa tidak dapat mengutus Roh, kerana dengan begitu Roh akan lebih rendah dari Bapa.

Yesus (Kalam) dan Rouach Hakodesh (Roh)

“Setiap orang yang mengatakan sesuatu melawan Anak Manusia, ia akan diampuni; tetapi barangsiapa menghujat Roh Kudus, ia tidak akan diampuni”. (Luqaa 12:21)

Mengapa ada perbezaan perlakuan kepada Anak dan kepada Roh? Mengapa orang yang melawan Anak manusia bisa diampuni sedangkan yang melawan Roh Kudus harus dihukum. Ini bererti kedudukan Roh adalah lebih mulia dari Kalam, yang mengindikasikan bahawa Roh tidak sama dengan Kalam.

Maka dari huraian diatas, jelas bahawa Allah , Kalam dan Roh yang tergabung dalam Triniti, serta dianggap sebagai oknum yang satu dalam Tauhid adalah sebenarnya tiga peribadi yang berbeza.

“Orang-orang Yahudi berkata: "Uzair itu putera Allah" dan orang-orang Nasrani berkata: "Al Masih itu putera Allah". Demikianlah itu ucapan mereka dengan mulut mereka, mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu. Allah melaknati mereka, bagaimana mereka sampai berpaling?” (At-Taubah:30)

“Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam" (Al Maidah :17)

=====================================================================

Bukan Meragi Propaganda Perpecahan - Tetapi Hanya Merapi Pemahaman Sejarah Kebenaran

===============================================================

Wallahul muwaafiq ila aqwaamit tooriq

alfaqiir AM

[ Ihsan :- SALAM SHALOM MINISTRY ]

Read more

Yang Mana Satu???

=====================================================================

Bukan Meragi Propaganda Perpecahan - Tetapi Hanya Merapi Pemahaman Sejarah Kebenaran
===============================================================

YANG MANA SATU?

Rujuk blog asal - klik sini!

Maria dan bayi Yesus versi Gereja Arab



Maria dan Yesus versi orang Jepun



Maria dan Yesus versi suku Guadalupe, Yesus terlihat seprti anak perempuan



Maria dan Yesus versi bangsa mana ini??



orang yang cantik dan lawa yang di foto lalu dikatakan bahawa ini foto Maria dan Yesus




Maria dan bayi Yesus dalam Gereja Ortodoks Rusia



Maria dan Yesus dalam versi suku Apache



Yesus orang Indian



Yesus versi orang Bolivia



Yesus gembala yang baik



Yesus dalam Gereja Katolik



Yesus dalam lukisan Gereja Ortodoks



Maria dan bayi Yesus versi orang Cina



Yesus dari Afrika



Yesus mirip orang Ambon



Yang manakah wajah Yesus yang sebenarnya?????

Read more

Apakah Matlamat Para Paderi Kristian?

=====================================================================

Bukan Meragi Propaganda Perpecahan - Tetapi Hanya Merapi Pemahaman Sejarah Kebenaran
===============================================================

APAKAH MATLAMAT PARA PADERI KRISTIAN?

Baru-baru ini saya [bukan Abu Miftah*] telah membaca buku "The Great Comission New Testament" yang diterbitkan di Nashville AS pada 1982. Pada halaman pertama tertera dengan tulisan besar dan tebal: Ini Adalah Edisi Khas New Testament. Ayat pertama berbunyi: "Tuhan menawarkan penyelamatan sebagai hadiah percuma". Selepas tiga petikan ringkas yang menerangkan mengenai 'hadiah percuma' ini, kita diarahkan dalam tulisan yang besar untuk beralih ke halaman 177.

Ilustrasi Yesus - menurut Gereja Katolik.

[Catatan: Ummat Islam seluruhnya sangat mencintai Yesus! Tetapi hanya sebagai Nabi & Rasul seperti anbiya' dan Rasul sebelum dan selepasnya - bukannya Tuhan!!!]

Para mubaligh akan mengatakan bahawa buku ini adalah Wahyu Langsung dari Tuhan, tetapi siapa yang peduli, teruskan ke halaman 177. Langkah 176 halaman dan terus ke 'isi' buku ini. Pastinya 176 halaman mengenai wahyu Tuhan ini mengandungi beberapa maklumat penting? Kebanyakannya dikatakan dipetik dari Nabi Isa [Islam] atau Yesus [Kristian].

Pada halaman 177 kita baca dalam tulisan yang besar di bahagian atas halaman: "Ketahuilah bahawa anda adalah orang berdosa", kemudian kita diarah untuk membaca rangkap yang bergaris, Romans 3:23. Di bahagian bawah halaman kita diarahkan dalam tulisan yang besar agar beralih ke halaman 180. Pada halaman tersebut di bahagian atas tertulis: "Balasan bagi orang berdosa adalah mati", sekali lagi dengan tulisan besar dan terang. Kita terus membaca halaman tersebut sehingga kepada ayat bergaris dari Romans 6:23, dan di bahagian bawah halaman tertulis arahan dalam tulisan besar agar kita merujuk halaman 178.

Sila rujuk!!!

Kembali ke halaman 178, kita dapat membaca dalam tulisan besar: "Christ telah menebus dosa-dosa kamu". Kemudian kita diminta untuk membaca 3 ayat yang menerangkan mengenai perkara ini, Romans 5:8-10. Sekali lagi kita digalakkan untuk kembali ke halaman 138, dalam tulisan besar.
"Buku pengembaraan memilih sendiri penyelamatan kamu" ini agak menarik!

Di bahagian atas halaman 138 kita jumpa lagi dalam tulisan besar: "Anda mesti bertaubat". Sekali lagi pandangan kita tertarik kepada frasa bergaris dari Acts 3:19. Di bahagian bawah halaman ini mengarahkan kita untuk beralih ke halaman 220. Pada halaman 220 ini tertera dengan tulisan besar: "Anda mesti menerima Christ dengan yakin" (bagaimana lagi seseorang itu boleh berbuat demikian?) dan kita nampak satu ayat bergaris, Ephesians 2:8. Ayat bertulisan besar di akhir halaman mengarahkan kita agar merujuk halaman 183.

Kembali ke hadapan melalui hampir 40 halaman yang belum dibaca, kita dapati dalam tulisan besar di bahagian atas halaman 183: Anda mesti mengakuinya sebagai Tuhan", dan diikuti dua ayat bergaris dari Romans 10:9-10 & 13. Ayat terakhir di akhir halaman mengarahkan kita untuk pergi ke halaman terakhir buku.

Jin YESUS??? - entahlah tapi kasihan!

Apa yang kita dapati setelah membaca keseluruhan 7 perenggan ringkas dari 5 halaman dari keseluruhan 292 halaman? (Apa pentingnya 287 halaman yang lain itu?)

Kita dapati satu soalan yang menarik dalam tulisan besar di bahagian atas halaman: "Adakah anda bersedia untuk menerima hadiah percuma dari Tuhan?" Dibawahnya tertulis doa dengan tulisan condong, "Tuhan Jesus (Christ), aku tahu diri ini berdosa dan aku memerlukan pengampunanMu. Aku tahu engkau mati di atas palang salib demiku. Sekarang aku berpaling dari dosa-dosaku dan memohon padamu agar mengampuniku. Aku menjemputmu ke dalam hatiku dan hidupku. Sekarang aku yakin bahawa Engkau adalah Penyelamat dan aku akan mentaatiMu sebagai Tuhan. Terima kasih kerana menyelamatkanku, Amin".

Mengapa kita mesti memohon pada Jesus untuk pengampunan dan penyelamatan? Apakah Tuhan tidak boleh melakukannya?

Ayat seterusnya menyatakan: "Adakah anda memohon pada Jesus untuk mengampunkan segala dosa-dosa anda? Adakah anda memohon padaNya untuk menyelamatkan anda? Adakah anda menyerahkan hidup anda sepenuhnya kepada Jesus sebagai pengendali penuh hidup anda? Jika 'Ya', selamat datang ke dalam keluarga Tuhan! Mengapa tidak berhenti sejenak untuk bersyukur padaNya kerana menyelamatkan anda" .

Saya katakan TIDAK! pada ketiga-tiga soalan ini.

Seterusnya dengan tulisan tebal dan besar, "Apa yang Jesus mahu anda lakukan sekarang?" Saya terpegun seketika! Andai anda meneliti kesemua pernyataan sebelumnya, anda akan dapati bahawa kata-kata Nabi Isa [Islam] atau Esau [Ibrani] dirujuk 0 kali. Semua pernyataan dipetik dari mereka selain Nabi Isa. Dengan menggunakan pernyataan tersebut bagi menunjukkan kepada kita semua kehendak Nabi Isa tidak membuktikan apa-apa.

Mari kita rujuk kepada kata-kata Nabi Isa sendiri untuk mendapat jawapannya.

"Dan jikalau seorang mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melaksanakan, Aku tidak menjadi hakimnya, sebab Aku datang bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya. Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, iaitu firman yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman". John 12:47-48.

Apakah yang dimaksudkan dengan 'melaksanakan kata-kata Nabi Isa'?
Jawab Nabi Isa atau Jesus: "Jika seseorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia. Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak akan menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah daripada-Ku, melainkan dari Bapa yang mengutus Aku". John 14:23-24.

"Barangsiapa memegang perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku. Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku dan Aku pun akan mengasihi dia dan akan menyatakan diri-Ku kepadanya". John 14:21.

"Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku". John 14:15.

Mereka yang mengasihi Nabi Isa / Esau / Jesus, akan melaksanakan kata-kata dan ajarannya dan akan dikasihi oleh Nabi Isa dan Tuhan, kerana kata-kata dan ajaran tersebut bukannya dari Nabi Isa, tetapi dari Tuhan!

Para Mubaligh ini [para penulis Edisi Khas New Testament tersebut - AM] tidak pernah memetik kata-kata Nabi Isa walaupun sekali. Mereka tidak mempedulikan apa yang dikehendaki Nabi Isa, kerana mereka tidak mengasihi Nabi Isa, kerana itulah mereka tidak memetik kata-katanya. Mereka tidak mahu anda tahu tentang kata-kata [dakwah] Nabi Isa. Matlamat mereka adalah untuk mengumpulkan Nabi Isa - ajarannya dan suruhannya - untuk dibuang ke dalam tong sampah! Kemudian mereka akan terus menyesatkan penganut baru mereka yang berpotensi dan menjerumuskan ia, bersama-sama mereka, ke dalam api Neraka (api yang tidak akan pernah padam selamanya).

Sayang sekali!!!
_____________________________________________________________________

*[Catatan ini telah dialihbahasakan untuk memudahkan pembaca. Penulis asal catatan ini hanya menamakan dirinya sebagai penulis tanpa nama - Abu Miftah hanya menukilkan semula entri ini sebagai tanggungjawab dakwah dan sebagai renungan ilmiah saudara-saudara. Harap maklum!]
_____________________________________________________________________

alfaqiir abumiftah

Read more