AMALAN YASINAN MALAM JUMAAT DAN DALAM MAJLIS TAHLILAN?

Amalan Yasinan pada Malam Jumaat dan dalam Majlis Tahlilan: Apakah Ia Sunnah Rasulullah dan Para Salafus Soleh?

Persoalan mengenai Yasinan pada malam Jumaat dan dalam majlis tahlilan sering dibahaskan dalam kalangan ulama. Untuk memahami kedudukannya, kita perlu melihat dari sudut dalil, amalan Rasulullah ﷺ, serta pandangan para salafus soleh.

1. Amalan Membaca Surah Yasin pada Malam Jumaat

Adakah Rasulullah ﷺ Memerintahkan Membaca Surah Yasin pada Malam Jumaat?

Terdapat satu hadis yang sering digunakan sebagai dalil untuk membaca Surah Yasin pada malam Jumaat:

"Barang siapa yang membaca Surah Yasin pada malam Jumaat, maka diampuni dosanya."

(HR. Ibn Hibban, Al-Baihaqi – DILEMAHKAN oleh ulama hadis seperti Al-Albani dan Al-Daraqutni)

Hadis ini dhaif (lemah) dan tidak boleh dijadikan hujah yang kuat. Oleh itu, tidak ada hadis sahih yang secara khusus menyuruh membaca Surah Yasin pada malam Jumaat.

Namun, ada hadis yang sahih mengenai anjuran membaca Surah Al-Kahfi pada hari dan malam Jumaat, seperti sabda Rasulullah ﷺ:

"Barang siapa membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, dia akan diterangi dengan cahaya di antara dua Jumaat."

(HR. Al-Hakim, Al-Baihaqi – Sahih)

Maka, membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat lebih utama berbanding Yasin jika ingin mengikuti sunnah yang sahih.

Bagaimana Pandangan Para Salafus Soleh?

Para salaf (generasi sahabat dan tabi'in) tidak mempunyai amalan khusus membaca Surah Yasin pada malam Jumaat secara berjemaah atau rutin. Namun, mereka menganjurkan membaca al-Quran secara umum, kerana keutamaan membaca al-Quran adalah mutlak.

2. Amalan Membaca Surah Yasin dalam Majlis Tahlilan

Tahlilan di Nusantara biasanya melibatkan bacaan Surah Yasin, tahlil (Lā ilāha illā Allāh), dan doa untuk si mati.

Adakah Rasulullah ﷺ atau Para Sahabat Mengamalkan Bacaan Yasin untuk Si Mati?

Hadis yang sering dikaitkan dengan bacaan Yasin untuk si mati ialah :

"Bacakan Surah Yasin kepada orang yang sedang sakaratul maut."

(HR. Abu Dawud, Ibn Majah – DILEMAHKAN oleh sebahagian ulama hadis seperti Al-Albani)

Hadis ini menunjukkan bacaan Yasin dianjurkan untuk orang yang sedang nazak, bukan selepas kematian dalam majlis tertentu. Tidak ada riwayat sahih bahawa Rasulullah ﷺ atau para sahabat berkumpul membaca Yasin untuk orang yang telah meninggal dunia.

3. Bagaimana Pandangan Ulama?

Pendapat yang Tidak Menganjurkan

Sebahagian ulama menolak amalan membaca Yasin dalam majlis khusus selepas kematian, kerana ia tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ, para sahabat, dan salafus soleh.

Ibn Taimiyah berkata:

"Berkumpul untuk membaca al-Quran bagi si mati dan menjadikannya sebagai amalan rutin adalah bid'ah."

(Majmu' al-Fatawa, 24/324)

Pendapat yang Membolehkan dengan Syarat

Sebahagian ulama membolehkan bacaan Yasin dan doa dalam majlis selepas kematian dengan syarat:

Tidak menganggapnya sebagai kewajipan syarak yang mesti dilakukan setiap kali ada kematian.

Tidak menetapkan hari tertentu (seperti 3, 7, 40, dll.) secara tetap kerana tiada dalil yang sahih.

Tidak membebankan keluarga si mati dengan penyediaan makanan dan jamuan.

Imam As-Suyuti dalam Syarh Al-Shudur membolehkan doa dan sedekah untuk si mati, tetapi menekankan agar tidak dijadikan amalan yang bersifat wajib.

Kesimpulan

Membaca Surah Yasin secara individu adalah dibolehkan, tetapi tidak ada dalil sahih yang menetapkan malam Jumaat sebagai waktu khusus untuk membacanya.

Tidak ada riwayat sahih bahawa Rasulullah ﷺ dan para sahabat membaca Yasin dalam majlis selepas kematian.

Jika membaca Yasin dilakukan secara individu sebagai doa untuk si mati, ia tidak mengapa, tetapi tidak boleh dijadikan adat tetap dengan hari tertentu.

Membaca Surah Al-Kahfi pada hari dan malam Jumaat lebih bertepatan dengan sunnah berbanding membaca Surah Yasin pada waktu itu.

Oleh itu, lebih baik mengikuti amalan yang jelas dari Rasulullah ﷺ, iaitu mendoakan si mati, bersedekah atas namanya, dan menyokong keluarga yang ditinggalkan, tanpa menetapkan amalan yang tidak ada contoh dari salafus soleh.